我记得圆桌派有一期，窦文涛提到：alphaGO出来以后，好像对围棋祛魅了，以前总觉得下围棋还跟人品、格局、修养之类的有关（所谓的“棋风”），现在看来就是0-1的算法游戏，就觉得很没意思。余世存说：跟AI下棋还是不一样的，跟师父学围棋可以让你“安心”。然后窦文涛聊了这样一个故事：吴清源唯一弟子林海峰，有一阵下棋老是不赢，在名人战循环圈两连败。先是执白失利，尚可理解；接着执黑再败，心态就彻底崩掉了，又来找吴清源求道。吴清源说：“我想到你会来看我，我教你三个字：‘平常心’。”其实这一年吴清源已经五十一岁，前一年遭遇车祸，健康状况大不如前，视力尤其退化得厉害，在这一次名人战循环圈中七连败，这是他赛事史上从未有的事情。但是吴清源心态很好，他跟林海峰说：你要有平常心。平常心就是你下围棋的初心，你最开始喜欢下围棋肯定不是为了赢。你看你不过二十二岁，世界上最顶尖的棋手都陪你认真玩了。无论输赢，这么年轻就有这样的对弈体验不值得高兴吗？希望你保持平常心情，珍惜这份机缘，不要患得患失，把头都搞昏了。下一场林海峰对弈老将坂田荣男，完胜，创下了二十三岁的“名人”这一至今未被打破的纪录。人生意义就在这里，不在于输赢，而在于安心——一个手艺、兴趣或者某种需要投入时间与心力的追求（不能太简单，最好带一点难度甚至痛苦），你做进去了，觉得“我做这个好高兴”。哪怕每天工作被领导蹂躏、被甲方辱骂、回家带孩子做家务很累很闹心，但是你一碰它，能片刻的物我两忘，这个就是安身立命的东西，你存在的意义。<img src="https://picx.zhimg.com/50/v2-620799db69ede82c9a1f25218091776b_720w.jpg?source=2c26e567" data-size="normal" data-rawwidth="600" data-rawheight="250" data-original-token="v2-620799db69ede82c9a1f25218091776b" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="600" data-original="https://pica.zhimg.com/v2-620799db69ede82c9a1f25218091776b_r.jpg?source=2c26e567"/>“拿你的心来，我替你安”“可我不知道，自己的心在哪里”“自己去找”cite from：道士下山：一部被电影耽误的电影萨特说过“存在先于本质”，在存在主义视角的哲学家眼里，生命本无预设意义，意义是在投入行动、选择、创造的过程中被构建出来的。AI会让智能和创造的结果变得廉价或可替代，比如代码、文章、绘画、音乐变成一种“提示词工程”。但AI不会杀死“意义”，意义不存在全局最优解的目标里，而是在过程本身——你倾注心血、表达独特生命体验的这个动态沉浸过程，充满了满足感、掌控感和存在感。这个体验是无法被算法化和自动化的。不用担心 AI 扼杀意义，AI 本质上仍是一种工具，就像前往某个目的地，你可以骑骆驼、开车、乘飞机，或徒步行走。交通工具只会影响你到达的快慢与省力的程度，意义存在于途中的感悟。真正在剥夺意义的是异化现象（马克思的“劳动异化”理论）——人创造的东西反过来支配、压制了人本身，主体与客体、目的与手段发生了颠倒，让结果成为唯一价值评价尺度，人生沦为一场不断优化的数字游戏。